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人類一開始是沒有什麽殡葬文化的,不過是在發展的過程中,逐漸的完善的一種文化意識,同時也意味著人類逐漸的走向文明。因爲在最早期的時候,人類之所以會被屍體埋起來,並不具有什麽意思,就是單純的不想看到屍體,就和一些動物的行爲類似,一些動物也會有埋葬同類屍體的動作。不過在隨後人類的意識逐漸覺醒了,也就形成了這種文化理念,也就有了這種殡葬文化了。特別是文明社會中,殡葬文化是非常豐富的,甚至豐富到每個細節都有具體的規定了,如果一個人去世之後沒有一個完善的葬禮,就可能會被認爲可惜和遺憾,認爲他並沒有度過有價值的一生,可見殡葬文化在人心中的根深蒂固已經影響力有多麽的大,而且實際上從現代的角度來看,殡葬並沒有太多的實際價值。

在殡葬的時候,其實也是一種社會關系的延續,因爲人與人之間是有一種社會關系在的,這種關系可能是來自于血緣的,也可能並不是的,所以在殡葬方面就會存在這些需求。要把活著的人的社會關系維護起來,可以讓每個人都意識到自己的祖先在哪,源頭在哪。所以從這方面來看,殡葬文化也有著一定的需求,並不是完全無用的。

而且在殡葬文化形成的過程中,也存在著一些孝道方面的影響,因爲在古代的時候,人類是比較的相信輪回的,可以把死亡作爲一種輪回的起點,而在輪回的起點上,對于不同的人就會有不同的待遇。有的人認爲殡葬做的排場一些,就可以讓人進入下一個輪回更加的好一些,不會在受苦了。所以殡葬其實也是一種道德方面的表現。

傳統殡葬文化形成的過程悠久,而且影響深遠,因此並不是隨隨便便就可以調整和改革的,這也是爲什麽這些年來的殡葬改革並沒有取得好的成效的緣故。不過政府也並沒有放棄進行殡葬改革,也開始嘗試一些新的方法了。比如這幾年也推出了很多新的殡葬模式,如壁葬、樹葬、花葬、晶石葬等等,這些都成爲了大家新的殡葬選擇,同時還有福位安葬的模式。

特別是這幾年政策推動之下,風水墓地的價格也在快速上漲,所以讓很多人不得不開始考慮其他的殡葬模式。畢竟現在的風水墓地價格有多麽的貴,大家應該都聽說過了,有的天價墓甚至是幾十萬一平方,已經遠遠超過了最貴的房價了。所以在這樣的壓力下,福位就成爲了不少人選擇的目標,福位也是目前政府主要推廣的一種模式,對于百姓來說,是更加合適的選擇。

比如在回龍山這裏修建的福位,就是非常符合當前的殡葬需求的,一方面它更加的適合普通百姓來購買,它的價格並不貴,同時它也在比較好的風水位置上,同時還有回龍寺,因此這是非常好的殡葬選擇。畢竟傳統文化中就非常的講究入塔爲尊,把老人的骨灰安放在福位上,這是非常孝順,同時也可以帶來福報的行爲。

現在回龍山這裏的福位也已經很搶手了,畢竟和墓地相比,它的價格優勢非常明顯,而且這裏的福位也是永久使用的,並不像墓地那樣,使用二十多年就沒有使用權了。相對來說,福位也更加的具有祈福價值,可以滿足大家在傳統理念中,對于祈福和祭祀方面的要求,因此是現在主要的一種殡葬模式。


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